“Diálogo ecumênico: vivência cidadã na construção da Paz”

José Gonçalo

 

O Templo da Boa Vontade sedia anualmente no mês de outubro o Ato Ecumênico. Na ocasião, representantes das mais diversas tradições de fé, filosofias, áreas do saber e campos da sociedade se reúnem pela promoção da Paz entre os povos, culturas e crenças.

 

O evento integra o calendário celebrativo de aniversário do TBV, fundado em 21 de outubro de 1989 pelo diretor-presidente da Legião da Boa Vontade José de Paiva Netto. O 21 de outubro marca, desde 2003, o Dia do Ecumenismo, comemorado em diversos estados do Brasil.

Em 2024, o evento teve como fio condutor o seguinte tema: “Diálogo ecumênico: vivência cidadã na construção da Paz”. Com isso, os participantes foram convidados a compartilharem 7 ensinamentos que suas organizações consideram importantes para o fortalecimento do diálogo ecumênico na construção de uma cultura de Paz. A seguir, transcrevemos as contribuições em ordem alfabética.

- ASSOCIAÇÃO ATEÍSTA DO PLANALTO CENTRAL – AAPC

Glória Amancio da Silva

A Associação Ateísta do Planalto Central (APCE) se faz presente neste evento representando ateus e ateias desta região. Enquanto ateístas que somos, não temos uma tradição de fé, seguimos as leis seculares e a Constituição Federal é nosso guia. É com base nela que moldamos nossa conduta moral e levamos à sociedade, as seguintes mensagens:

1. Respeito aos Direitos Humanos, lembrando que não existem direitos sem deveres e nem deveres sem direitos;
2. Respeito à liberdade religiosa, a liberdade de expressão e convicções;
3. Respeito a não crença, aos ateístas e agnosticistas;
4. Que a liberdade de expressão não seja usada para incitar o ódio e jogar irmãos contra irmãos;
5. Que as igrejas não sejam usadas como balcão de "trocas" em época de eleições e a fé religiosa não seja transformada em mercadoria;
6. Que a natureza seja respeitada, o meio ambiente preservado, ele é a nossa casa.
7. Respeito à laicidade do Estado. Sem ela, a paz jamais será alcançada em uma nação tão diversa, plural e bela como a nossa.
Obrigada! 

- ASSOCIAÇÃO BEING TAO

Maria Eutenir Custodio Braga | Diretora de Comunicação da Associação Being Tao
Características da minha tradição de Fé e por convicção no meu sentido de vida adoto como:

1. Fé em Deus e na Natureza;
2. Espiritualidade;
3. Família;
4. Amor;
5. Gratidão;
6. Respeito;
7. Perseverança.

- CANDOMBLÉ 

Elidio Meira Silva (Bàbálòrìṣà Didio ti Ògún) | Sacerdote do Candomblé, do Ilẹ̀ Àṣẹ Ẹ̀fon Gbọjú Imùná.

Sete ensinamentos para o Ato Ecumênico no TBV. No sacerdócio de matriz africana aprendemos como base que:

1. “Cada homem tem o seu caminho e sua cabeça, não se dá aos outros aquilo que não possui!”;
2. “A nação e o Àṣẹ de cada um devem ser respeitados pois velho dos velhos é Òrúnmìlà e este deu a cada um o livre arbítrio para ser conduzido pelo seu próprio Orí!”;
3. “Orí é o único Òrìṣà que não precisa ser apresentado ao seu filho pois ele o conduz do Ọrùn ao Àyé e do Àyé ao Ọrùn!”;
4. “O saber não é nada se não possuir a humildade pois ninguém jamais se inicia ao Òrìṣà se não dormir em sua própria Enin!”;
5. “Òrúnmìlà não conhece o homem que não possuí caráter!”;
6. “Antes de criticar alguém e seu conhecimento, olhe sempre para trás e veja o caminho que você mesmo trilhou!”;
7. “Òrìṣà guardião da cabeça do homem não pode existir sem preces e sem oferendas.”.

Mo Igbá Òrúnmìlà onin gbo gbo àwọn
Eu saúdo Òrúnmìlà, senhor de todos os mistérios e segredos!
Mo igbá olá Èṣù yangi oré ré mi
Eu saúdo Èṣù yangi, forma arcaica de Èṣù, meu amigo com honras!
Mo igbá olá obirin àgbá
Eu saúdo as mulheres anciãs com honras!
Mo igbá olá Egbon mi
E saúdo os meus mais velhos com honras!
Mo igbá Onilé
Eu saúdo a Terra!
Mo igbá ori mi
Eu saúdo minha cabeça!” 

- CATOLICISMO

Salette Aquino | Representante católica | Membro do Conselho Global da United Religions Iniciative – URI

Sete ensinamentos inspirados no Cântico das Criaturas, de São Francisco de Assis: 

1. Louvado seja Deus com todas as Suas criaturas, especialmente o Irmão Sol, que clareia o dia;
2.A irmã Lua e as Estrelas, preciosas e belas;
3.O irmão Vento;
4.A irmã Água, que é muito útil e humilde;
5.O irmão Fogo;
6. A mãe Terra que nos sustenta e governa, e produz frutos diversos e coloridas flores e ervas;
7. Louvado seja Deus por aqueles que perdoam, os que suportam enfermidades e tribulações e os que sustentam a paz.

---

CENTRO RAMAKRISHNA VEDANTA BRASÍLIA

Contribuições do Centro Ramakrishna Vedanta Brasília (filiado à Ordem Ramakrishna da Índia):

1 - A Verdade é uma só.

"A Verdade é uma só, os sábios a chamam por diversos nomes." – Rig Veda

Em diferentes épocas e tradições, utilizando diferentes idiomas, matizes, estilos e abordagens para se referirem a ela. A diferença reside apenas na forma, na estrutura, mas não no espírito. Vedanta estimula cada pessoa a seguir sua própria religião ou filosofia de vida com toda sinceridade e firmeza, recordando-se, porém, que o melhor para si mesmo nem sempre é o melhor para os demais.

 2 – A Verdade é eterna.

"Toda verdade é eterna. A verdade não é propriedade de ninguém; nenhuma raça, nenhum indivíduo pode estabelecer qualquer reivindicação exclusiva sobre ela. A verdade é a natureza de todas as almas." – Swami Vivekananda

O ser humano possui natureza divina, espiritual, eterna. Isso é chamado em sânscrito de Atman, ou Sopro Eterno. O Atman é um estado de consciência que transcende todas as limitações, aquilo que realmente somos. Essa verdade não é intelectual, deve ser realizada no mais profundo do nosso ser, por meio de um processo de purificação (chamado Yoga). Aquele que obtém essa realização liberta-se de todas as amarras da vida e da morte. Isso pode ser obtido ainda nesta vida, não depois da morte. Esse é um dos ensinamentos principais da Vedanta: somos o Atman.

 3 – Toda alma é potencialmente divina.

“O objetivo é manifestar essa Divindade interior pelo controle da natureza externa e interna. Faça isso através do trabalho, ou adoração, ou controle psíquico, ou pela filosofia. Por um ou mais, ou por todos esses meios e seja livre. Nisso consiste toda a Religião.” – Swami Vivekananda

 4 – Harmonia das religiões.

Vedanta preconiza o espírito de harmonia, de respeito e aceitação por todas as religiões e formas de pensar. Este é um antigo e tradicional valor herdado do antigo povo indiano. Todas as religiões podem viver em harmonia e cooperação. As religiões do mundo oferecem diferentes conceitos de Deus, cada um verdadeiro e válido, cada religião oferecendo ao mundo um caminho único e insubstituível para a realização de Deus.

 5 – Deus é o criador e substrato do universo e também transcende o universo dual.

Deus (chamado em sânscrito Brahman) é Um, sem segundo, e se expressa em diferentes nomes e formas. Ele é o criador e substrato do universo e também transcende o universo dual, sendo realizado por meio de uma experiência não-dual chamada Nirvikalpa Samadhi (Êxtase espiritual sem diferenciação, unidade plena).

 6 – "O Ser está em toda parte", diz o Isha Upanishad.

"Aquele que vê todos os seres no Ser, e o Ser em todos os seres, não odeia ninguém. Para aqueles que veem a unidade em todos os lugares, como pode haver decepção ou tristeza?" (Isha up., verso 1).

Todo o medo e infelicidade surgem do nosso senso de separação da grande unidade cósmica, da rede de existência que nos cerca.

 7 – Unidade da existência.

Brahman (O Ser Supremo, ou Absoluto), o Jiva (Ser individual) e o Jagat (mundo) são um e o mesmo. Sri Shankaracharya diz que conhecer o seu próprio Ser (Atman) imóvel e desapegado, é tudo que Vedanta quer ensinar. A verdadeira natureza divina de todos os seres = Sat (Existência eterna, absoluta), Chit (Consciência pura absoluta), Ananda (Bem-aventurança pura ou Felicidade pura absoluta). O sábio Patañjali destaca que o estado natural do ser humano é o próprio Yoga (no sentido de Unidade). Mas, em geral, ficamos identificados e apegados ao transitório (nome e forma) e esquecemos nossa verdadeira natureza absoluta.

- CULTO TRADICIONAL YORÙBÁ

Anderson Alves de Moura (Oniségún Ifáwàlé Oniré) | Sacerdote do Culto Tradicional dos Orisas, da Família Ejiogbe Arinãkoré. Coordenador da Seção Brasília/DF, do Instituto Ifá Ejiogbé Brasil. 

Nesse contexto, trago, entre diversos outros ensinamentos, 7 para conhecimento. 

 1.Temos, dentro do Culto Tradicional Yorùbá, a crença em um único Olodumare (Deus), também chamado de Olódùmarè, Edùmaré, Dieu, God.  

Rei dos reis, dono do Universo e de tudo que nele contém. Não tem vice ou substituto, apenas escolhidos e mensageiros por ele escolhidos. Incriado e Criador de tudo. Aquele que é Perfeito. Sua perfeição abrange tudo e a todos. Em sua Perfeição criou os Orisas, Divindades que cuidam da estabilidade da Natureza e caminhos dos seres humanos. Entre essas Divindades está Òrúnmilá, o Testemunho do Destino, aquele que teve a permissão de Olodumare de presenciar a escolha do destino de cada ser humano, podendo assim, também, auxiliar no cumprimento desse destino. 

2. Acreditamos que Olodumare vê tudo que pensamos por dentro e por fora. Não há nada que não saiba antes de nós ou que possa ser escondido Dele.  Sendo Onipresente, Onipotente e Onisciente, Olórùn conhece a tudo e a todos, mesmo antes de pensarmos ou agirmos. Sendo Ele tudo, não há nada fora DEle e, assim, nada há que Ele não saiba.  

 3. Acreditamos que a força de Olòrùn é ilimitada, estando presente em todos os lugares ao mesmo tempo. Olòrun é um todo, logo está em tudo. Sua Perfeição abrange tudo e nada escapa DEle. 

 4. Acreditamos na existência do Orún (céu), onde, após a morte, retornaremos. Porém, esse acesso não é para todos. O entendimento de Orún está ligado ao Céu, “espaço” com acesso a Olodumare, estando, assim, reservado aos que praticaram boas ações. Sendo acessado por aqueles que desempenharam uma trajetória plena, guiada pelo bem, durante a sua permanência no Ilê Ayé (Terra - mundo material). Esse espaço é restrito, não sendo acessado, por exemplo, por pessoas que decidiram por seguir uma vida de más condutas.  

 5. Acreditamos que Ikù (morte) não é o fim de tudo, que temos uma vida após a morte e que haverá reencontro um dia entre os que morreram e os que ficaram. A imortalidade da alma é uma crença dentro do Culto Tradicional Yorùbá, onde as orientações estão sempre voltadas à melhoria interna do ser humano. Seu caráter, conduta, moral, pensamentos, ações, definirão sua vida futura tanto material como espiritual tanto em vida, como após a morte. 

 6. Acreditamos que, após a morte, a alma sobe para o céu até sua porta de entrada, onde prestará contas de como viveu no Ilê Ayé para Orunmilá, este, por sua vez, testemunhará a vivência da pessoa. Apenas aquele que teve uma vida correta, encontrará Olódùmarè. Sendo Orunmilá o conhecedor do destino do Ser humano, ele é o testemunho dessa caminhada e, avaliará a condição de cada pessoa sobre a sua conduta no Ilê Ayé e passagem ou não para o Orún. 

 7. Aqueles que escolheram caminhos contrário àquele de manter uma tranquilidade e harmonia neste mundo material, ou usar os conhecimentos e saberes dados a eles para destruir ou desestabilizar o Ilê Aye e tudo que faz parte deste plano material, quando chegarem na entrada do Orún e contarem para os mensageiros de Olódùmarè sobre sua vida, serão punidos e enviados para o nível escuro, onde sofrerão eternamente. 

 Os ensinamentos baseados nas orientações de Ifá Òrúnmilá e dos Orisas são voltados à melhoria do Ser humano, ao seu equilíbrio com a Natureza, sua boa conduta, bom caráter, tolerância, paciência, paz, harmonia, cordialidade, humanidade, gratidão, humildade.  

 Toda evolução e conquistas estão ligadas ao merecimento de cada um. Aos que fizeram por merecer e tiveram uma vida pautada na virtude e em sua melhoria, estarão caminhando conforme os ensinamentos passados pelos Orisas e terão, também, em sua caminhada espiritual após a sua morte, a garantia de paz e harmonia. 

 Sendo o mundo material apenas um reflexo do mundo espiritual, este refletirá os frutos do plantio daquele. 

- FÉ BAHÁ'I

Hoeck Miranda | Representante da Comunidade Fé Bahá'i

Sete ensinamentos da Fé Bahá´i para o Ato Ecumênico no TBV.
1º Ensinamento: a unidade da humanidade:

“O bem-estar da humanidade, sua paz e segurança, são irrealizáveis, a não ser que, primeiro, se estabeleça firmemente sua unidade. E essa unidade jamais será atingida enquanto se deixar de atender aos conselhos que a Pena do Altíssimo revelou” (Bahá´u´lláh).

A unidade da humanidade foi prometida por Jesus, como está magistralmente revelado no texto final do versículo 10:16 do Evangelho de João: ... haverá um rebanho e um pastor;

2º Ensinamento: todos os Livros Sagrados, revelados por Deus nos últimos 6000 anos de história religiosa escrita da humanidade, são harmônicos entre si:

“Acautelai-vos, ó vós que credes na Unidade de Deus, para que não sejais induzidos a fazer distinção alguma entre os Manifestantes de Sua Causa ou a discriminar contra os sinais que têm acompanhado e proclamado sua Revelação. É este realmente, o verdadeiro sentido da Unidade Divina - se sois dos que percebem e aceitam esta verdade. Tende certeza, além disso, de que as obras e ações de cada um desses Manifestantes de Deus - ainda mais, qualquer coisa que Lhes pertença ou que Eles, no futuro, possam manifestar - são todas ordenadas por Deus e refletem Sua Vontade e Seu Desígnio. Quem fizer a mínima diferença entre as pessoas, as palavras, as mensagens, as ações e maneiras deles, se terá tornado, em verdade, descrente em Deus...” (Bahá´u´lláh).

3º Ensinamento: os Manifestantes de Deus são Educadores Divinos da humanidade:

“Os Santos Manifestantes de Deus vêm ao mundo para dispersar as trevas da natureza animal ou física do homem e purificá-lo das imperfeições, para vivificar a sua natureza espiritual e celestial, despertar as suas qualidades divinas, tornar visíveis as suas perfeições, revelar as suas potencialidades e trazer à existência todas as virtudes do mundo humano nele latentes” (Bahá´u´lláh).

4º Ensinamento: os Manifestantes de Deus são enviados nos momentos críticos da vida humana:

“Sempre que houver o declínio da retidão e a injustiça triunfar, ó Bharata, então eu envio a Mim mesmo para a proteção do bom, a destruição do perverso e o estabelecimento da justiça. Eu Me manifesto de tempo em tempo” (Krishna em Bhagavad-Gitá, versículos 4:7 e 4:8).

5º Ensinamento: a justiça é a mais amada de todas as coisas perante Deus:

“Ó Filho do Espírito! A mais amada de todas as coisas, a Meu ver, é a Justiça; não te desvies dela, se é que Me desejas, nem a descures, para que Eu em ti possa confiar. Nela te apoiando, verás com teus próprios olhos e não com os alheios; saberás pela tua própria compreensão e não pela compreensão de teu semelhante. Pondera isto em teu coração: como te incumbe ser. Em verdade, a justiça é Minha dádiva a ti e o sinal de Minha misericórdia. Guarda-a, pois, ante os teus olhos.” (Bahá´u´lláh);

6º Ensinamento: a educação das crianças é o mais meritório de todos os atos:

“A educação e a instrução das crianças está entre os atos mais meritórios da humanidade e atrai a graça e o favor do Todo-Misericordioso, pois a educação é o indispensável fundamento de toda a excelência humana e permite ao homem ascender às alturas da glória eterna... Que o professor seja um médico para o caráter da criança, de modo que possa curar os males espirituais dos filhos dos homens” (‘Abdu’l-Bahá).

7º Ensinamento: promover o conhecimento é um dever perante Deus: 

“Há certos pilares que foram estabelecidos como os inabaláveis sustentáculos da Fé de Deus. O mais poderoso deles é o conhecimento e o uso da mente, a expansão da consciência e a percepção das realidades do universo e dos mistérios ocultos de Deus Onipotente. Promover o conhecimento é, assim, inescapável dever imposto a cada um dos amigos de Deus.” (‘Abdu’l-Bahá). 

- FEDERAÇÃO ESPÍRITA DO DISTRITO FEDERAL

Paulo Maia | Presidente da Federação Espírita do Distrito Federal

A seguir, os sete princípios do Espiritismo:

 1. A existência de Deus;
2. A imortalidade da alma; 
3. A reencarnação;
4. A pluralidade dos mundos habitados;
5. A comunicabilidade dos espíritos;
6. A lei de causa e efeito;
7. O progresso espiritual.

- JÑĀNA MANDIRAM

Prem Kumar Erasto Villa-Verde | Presidente do Jñāna Mandiram

Tendo em vista a solicitação de um resumo de sete ensinamentos da nossa tradição Hindu, para compartilhar no 35º aniversário e Dia do Ecumenismo, tenho a alegria de apresentar abaixo um resumo sobre os Sete Chackras, que correspondem aos sete degraus da evolução espiritual humana. 

 Os Sete Chakras 

Os chakras são um conceito pertencente às tradições indianas, como Yoga e Ayurveda, que, no entanto, deriva da tradição tântrica. Chakra é uma palavra em sânscrito que significa roda, círculo ou até vórtice e são considerados centros de energia que servem para absorver a energia vital (prana), distribuí-la no indivíduo (no corpo, na mente e no espírito) e liberá-la para o exterior. 

Os sete Chakras, são organizados ao longo de uma hierarquia evolutiva das necessidades humanas, começando com o instinto de sobrevivência e evoluindo em direção à transformação espiritual. Mas ao longo da jornada, o ser humano encontrou outras necessidades, como procriação, socialização, altruísmo, comunicação e intuição. 

 São eles:  

 1° Chakra raiz: “Muladhara” (“Raiz, suporte”). O primeiro chakra está localizado na base da coluna, associado à sobrevivência.

 2° Chakra sacral: “Svadhisthana” (“Morada do Ser”). Governa a procriação. “Svadhisthana” influencia o prazer, a sexualidade, as emoções e até as sensações.

 3° Chakra plexo solar: “Manipura” (“Lugar da joia brilhante”). Está associado ao poder da transformação.

 4° Chakra cardíaco: “Anahata” (“Invicto, imaculado, inviolável”) é o chakra do amor puro, sem máculas. É a morada da compaixão, da caridade. Também chamado chakra do “lótus do coração”.

 5° Chakra laríngeo: “Vishudda” (“Grande pureza”), diretamente ligado ao chakra do coração, uma vez ativado, as palavras do espiritualista correspondem aos seus sentimentos, intenções e pensamentos, perfeitamente alinhados.  

 6° Chakra frontal, terceiro olho: “Ajña” (“Luz”) é o chakra que, uma vez desperto, permite ver além das fronteiras da matéria e do egoísmo. 

 7° Chakra coronário: “Sahaswara” (“Lótus de mil pétalas”), situado acima da cabeça, é ativado quando o ser alcança a plenitude da evolução espiritual, se abre para a conexão consciente entre o Atman, a alma individual, e Brahman, Deus, o Absoluto.

 Quando os chakras estão equilibrados, o corpo, a mente e o espírito estão em harmonia. No entanto, se um chakra estiver bloqueado, girar muito rapidamente ou se mover lentamente, a saúde pode ser afetada.  

 Para equilibrar os chakras, você pode: 

- Meditar em um local calmo, concentrando-se em cada chakra e visualizando suas cores; ·
- Praticar yoga;
- Utilizar óleos essenciais específicos para cada chakra.

- IGREJA EVANGÉLICA DE CONFISSÃO LUTERENA NO BRASIL

Marga Janete Ströher | Representante da Igreja Evangélica de Confissão Luterena no Brasil

1.  Bíblia como Palavra de Deus inspirada que deve ser lida e interpretada;
2. A justificação se dá por Graça e Fé;
3. Adota dois sacramentos: Batismo e da Santa Ceia;
4. Igreja é a comunhão dos santificados pelo Espírito Santo;
5. Sacerdócio universal de todos os crentes;
6. Valores da liberdade da democracia e do espírito Ecumênico;
7. Educação igualitária para meninos e meninas.

- MOVIMENTO DOS FOCOLARES

Antônio Claret Chaves Martins | Coordenador no Centro Oeste do Movimento dos Focolares; Maria do Carmo dos Santos

1. Movimento dos Focolares: A difusão mundial do espírito do Movimentos dos Focolares, cujo carisma é a unidade, contribuiu para abrir várias formas de diálogo. O Movimento está comprometido no diálogo entre Movimentos e novas Comunidades dentro da Igreja católica e no diálogo entre as diversas Igrejas e Comunidades eclesiais. O relacionamento com fiéis de diferentes credos religiosos abriu a estrada para um diálogo com as principais religiões. Da colaboração entre pessoas que creem e pessoas sem um referencial religioso surgiu um diálogo para contribuir para a fraternidade da família humana. O diálogo com o mundo da cultura abre a porta a novos conhecimentos.  

2. Ecumênico: O Movimento leva em frente um percurso de diálogo ecumênico com cristãos de cerca de 350 Igrejas e comunidades eclesiais. Na base dele está o “diálogo da vida”: uma experiência que nasce do conhecimento mútuo, da partilha de pensamento e de experiências sobre o Evangelho vivido. 

3. Inter-religioso: No panorama mundial que vive uma profunda transformação em direção a uma sociedade cada vez mais multicultural e multireligiosa, o Movimento promove o diálogo entre as religiões, para que o pluralismo religioso da humanidade não seja causa de divisões e de guerras, mas contribua para a fraternidade e para a paz.

4. Igreja-comunhão: Comprometido em viver pela unidade, o Movimento dos Focolares quer contribuir para a comunhão entre Movimentos eclesiais e novas Comunidades que nasceram na Igreja católica para descobrir e valorizar o dom que cada realidade guarda em si, doa aos outros e com a qual enriquece a sociedade. 

5. Convicções diferentes: O Movimento dos Focolares está em contato com muitas pessoas que não professam uma fé religiosa, mas vivem segundo a própria consciência, fiéis a grandes valores comuns a toda a humanidade. Pessoas que creem e pessoas de convicções não religiosas juntas colaboram para compor na fraternidade a família humana. 

6. Cultura: Um desenvolvimento do Carisma da Unidade é o início de um diálogo, baseado na reciprocidade, com o mundo da cultura nas suas diferentes expressões e disciplinas. Atualmente, estamos atuando de forma organizada nos seguintes âmbitos: Arquitetura, Comunicação, Direito, Ecologia, Educação, Economia, Medicina, Política, Psicologia, Sociologia, Desporto. 

7. A Regra de Ouro: Mas, em tudo que se faz no Movimento dos Focolares, se busca a Unidade a Fraternidade Universal. E alguém poderia se perguntar: «O amor recíproco é compatível com o estilo de vida que as nossas culturas nos transmitiram? Sim, é compatível. Leiam os seus Livros Sagrados e encontrarão – pois está presente em quase todos – a denominada “Regra de ouro”. O cristianismo a conhece nos seguintes termos: «Assim como quereis que os homens vos façam, do mesmo modo lhes fazei vós também» (Lc 6,31). O hebraísmo: «Não faça a ninguém o que você não gosta» (Tb 4,15). O Islamismo: «Ninguém é um verdadeiro fiel se não deseja para o irmão o que deseja para si mesmo» (Hadith 13, Al Bukhari). E o hinduísmo: «Não faça aos outros o que causaria dor se fosse feito a você» (Mahabharata 5: 1517). São frases que significam: respeitem e amem o próximo. 

- OOMOTO INTERNACIONAL

Yasuharu Fujimoto | Presidente da Oomoto Internacional em Brasília/DF

Sete Ensinamentos da Oomoto: 

 1. Jamais arrepender-se dos atos praticados;
2. Jamais tentar justificar-se pelas falhas cometidas;
3. Fazer tudo – por menor que seja – de corpo e alma;
4. Fazer tudo por iniciativa própria, sem aguardar ordens e sem esperar recompensa;
5. Não se vangloriar de qualquer ação praticada;
6. Jamais comportar-se de forma orgulhosa; 
7. Jamais se prender às posses, aos objetos e às posições.

- UMBANDA ECLÉTICA UNIVERSAL 

Isis Albuquerque

Eu venho através desta mensagem deixar minha singela contribuição, na certeza de que o amor maior que nos une esteja sempre presente. Tudo que descrevo aqui em poucas palavras eu tive uma grande oportunidade de aprender ao ser inserida nos conhecimentos da Umbanda Eclética ainda na infância, com a convivência com minhas irmãs e irmãos, tias e tios e o amado e inesquecível Mestre Yokaanam, que nos levou  através dos seus conhecimentos e práticas e convivências experienciando jornadas divinas de transformação e de cura do ser, vivências que jamais serão esquecidas e hoje são eternizadas na obra onde podemos encontrar práticas profundas de amor, caridade e fé. 

Na prática constante de diálogos e pensamentos descentralizados, fomentando e difundindo os conhecimentos deixados por Jesus e também por todos os irmãos colaboradores da luz, vivenciando e praticando as boas ações na reforma intima do ser, na construção da paz e sua importância na transformação planetária.

Nos importamos muito em enxergar no próximo nossos verdadeiros irmãos, independentemente de como cada um está se ocupando do seu espaço e tempo. Tendo sempre um olhar compassivo, pois a transformação individual vem através de estudos dos quais nos foi confiado, então todo irmão e irmã pode se transformar para a evolução.

 Respeitamos nossa grande morada, a Mãe Terra, como um ser vivente e cuidamos dela e de todo ser vivente com amor, respeito e gratidão em toda sua amplitude.

 Acreditamos na força do amor divino universal e nos colocamos como colaboradores para a comunicação e orientação com os amados irmãos superiores.

 Praticamos ciclos de palestras, rodas de conversa, workshops voltados para escuta ativa, troca de saberes, estimulando práticas integrativas da medicina natural, voltados para crianças, jovens, adultos e idosos independente de raça, classe social ou credo religioso.

 Utilizamos a arte e suas ferramentas como conexão e reconexão com o progredir eterno da alma humana.

 Realizamos diariamente no cotidiano práticas meditativas, invocações, preces, somado com uma alimentação saudável e sistêmica, fortalecendo nossa caminhada nesse grande elo entre o criador e a criatura. 

XAMANISMO 

Isabel Cristina Medeiros

O Xamanismo não é uma religião, é considerado o primeiro RELIGARE entre o Ser humano, o universo e si mesmo.  Portanto:

 1. Busca do autoconhecimento;
2. Não Julgar nada nem ninguém;
3. Todos somos, e somos pura energia, cada qual com sua consciência;
4. Temos 3 segundos para salvar uma alma;
5. O contato com o sagrado;
6. Respeito por todos os elementos da natureza;
7. Caminho do coração - cura profunda;
8. Saudar, Honrar e agradecer aos antepassados e ancestrais a todo momento.

Agradecemos fraternalmente a todos os participantes da edição 2024 do Ato Ecumênico pelos 35 anos do Templo da Boa Vontade. A presença de representantes de diversas tradições de fé, filosofias e áreas do saber enriqueceu nosso diálogo e fortaleceu nosso compromisso com a construção da Paz. Os 7 ensinamentos compartilhados refletem a força da colaboração e do respeito mútuo, essenciais para o ecumenismo e a promoção de uma cultura de Paz. Juntos, seguimos trilhando o caminho da solidariedade e da harmonia entre os povos.